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除夕夜神明都在哪里

发布时间: 2020-06-18 16:27:23 来源: 百科讲坛 阅读数:

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[除夕夜神明都在哪里]除夕拜菩萨对哪个方向

除夕夜神明都在哪里

[除夕夜神明都在哪里]人们在除夕有八项习俗

穿新衣、贴门联、吃团圆饭、守岁、做年菜、贴年画、放鞭炮、祭祀课本里有——!过年是客家人一年中最盛大的传统节日。

陆河人过年习俗归纳起来,大致有节前准备、三十下午祭祖、除夕吃团年饭、守岁、烧鞭炮(开门炮)、初一吃斋、初二开年、初三送穷鬼、初四回娘家、初七过人日(吃七样菜茶)、十五过月半(闹元宵)。

农历十二月廿五日谓之“入年价”,三十下午,各家用最肥大的阉鸡、猪肉、蛋品、米粄酒类到本宗公厅或祠堂集体祭祖。

这是客家人受传统的儒家人伦思想影响,保留着极其郑重的敬祖礼节。从古及今,谁也不敢怠慢,一代一代地传下来。

祭祖归来,合家围坐一桌吃团年饭、围炉守岁,共叙天伦之乐。正月初一早,每个家庭都要郑重其事地选好开门时辰,最早在春岁除夕十一时三十分,最慢者在卯时上四刻,打开大门后点燃串炮,这正是炮竹一声除旧岁之意,也预示新的一年开始。

说到“烧串炮”,则追溯到“烧青竹驱邪祟”的传说。有史载:李畋居山中,邻人仲叟为山臊而祟,畋令旦夕于庭中用青竹投火中,竹在烈火中受热爆破,发出“噼!

噼!啪!啪!”之响声,鬼祟乃惊遁,至晚果安然无事。后人误以为爆竹可以驱邪祟,遗俗相传至今日。初一吃斋之俗与宗教有密切关系。

客家地区以前民间信佛道者甚多,但多不出家。即使不是信徒,也受到佛道一些影响,延而习之,即形成了一种地方风俗习惯。

初一早起,家中主事者则虔诚地嗽口洗面,郑重其事地向神明、祖先顶礼膜拜,拜毕全家共吃第一餐斋。至初二日民间谓之“开年”,此时重新杀鸡鸭,是日天未亮就食“开年饭”。

“初三穷鬼日”。正月初三,这天即把家中、门外堆积的爆竹纸屑或其它垃圾污物全部清扫,俗称“送穷鬼”。是日既不外出做客,也不欢迎客人到来。

此俗,如今已不盛行。“初四回娘家”。经过自农历十二月到正月初三一连一个余月的紧张活动,家庭主妇,至初四日方稍为有闲暇,带着礼品回娘家(转外家),住上几日,最慢于初六日又要回到家中。

因古有遗俗,称之“七不出、八不回”。其意初六不回,则要待到初九日,如初九日不回,须待到十一日了。因当地称初十日为“小天穿”,不利外出。

正月初七过人日,吃七样菜茶。“正月初七是人日”,顾名思义,人日即人的生日。据传天地初开,万物滋生。一日生鸡、二日生狗、三日生猪、四日生羊、五日生牛、六日生马、七日生人、八日生谷,所以初七日是人日,这是万物出生中最灵的一天。

陆河人在这一天上午要煮“七样菜茶”为主吃。“七样菜”即蒜子、芥兰菜、荷兰豆、脉子菜、生艾、茴香菜、薄荷等。

家庭较富者则外加以虾仁、鱿鱼、香菇加油炒熟,然后用上好幼茶(绿茶)、芝麻、花生放入陶制瓦钵内,用擂茶棍仔细擂成糊状,冲进滚烫开水即成香喷喷的客家擂茶。

七样菜泡入茶中或加入米饭,或入炒米花,由各人所好。这种茶既香醇可口,也清热散寒,驱邪扶正,沁人心脾,为客家人世代相传的,中国独一无二的民间美食。

客家擂茶,源远流长,待另一章再作专题介绍。正月十三迎神、做丁酒。正月十三日农村习惯叫做“开灯日”。有何出处待考中。

这一天是迎神和做丁酒。迎神,即把山间庙中的“王爷”、“帝爷”等用轿子抬回村里来,安放在已预先搭好的帐蓬屋里,这种屋即叫“灯棚”。

灯棚门口贴着大红对联,内容大多是赞美吉利之词。迎神当天,天刚蒙蒙亮,人们便聚集在灯棚前准备迎神,每家主事者都带着香火,提着灯笼,按排列顺序整好队伍。

带头者为迎神主事,他提着“箩格”①和大灯笼。接着是打顿子铳的人(外地称三靶连铳),接着是十几面以至几十面旌旗,抬神轿、打锣鼓的,最后是参加迎神的群众。

三声顿铳,队伍便浩浩荡荡地出发了。一路上炮声隆隆,锣鼓喧天,旌旗招展,火光闪闪热闹非凡。把神迎至“灯棚”,人们便争先上香,然后由主事主持集体朝拜。

灯棚前几十张八仙桌上摆满祭品,非常丰盛,拜毕,迎神即告结束。午间,灯棚前的戏台上或演木偶或演汉剧,四乡八里村民云集此处兴致勃勃观看演出。

下午,按惯例,去岁娶老婆生有男孩者,须在灯棚做丁酒,即为添丁进喜,此俗现在只有个别乡镇的村寨流行。正月十五闹元宵。

农历正月十五日是上元节,亦叫元宵节,俗称“正月半”。这一天,陆河农村、城镇居民的食物以“菜包粄”为主。

一大清早,家庭妇女则要动手准备做粄的菜料。一般人家均以鲜大蒜茎捣碎、豆腐丁拌匀调味为馅,粄坯则采用白米粉下锅调适当水,加火烹熟,

谓之“烹坯”。最后家庭主妇邀请邻里婶嫂们包将起来。做好的生粄,再下锅蒸熟。清爽可口香气袭人的“菜包粄”出笼了。

此粄多食不腻,越食越想食。当地流传这么一句“唔怕媳妇做一昼,不用家倌②嘴一扭③”。陆河这一地道风味小食远近闻名,来陆河者都想亲口尝一尝。

更有久居海外的华侨及港、澳、台同胞回到故乡,必要饱吃几顿。正月十五日,按过去习俗,农家必做二件事:一是到竹林里砍一根浓绿出尾的竹尾,插在鸡栖上;二到麦地里挑四穗最大的麦穗,插在大门上方两侧。

所做一切,是农民们祈求新年“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺”之意。入夜,男女老幼,乘着月色到早已搭置的灯棚观看花灯、闹元宵。

通常,花灯会形式多样,五彩缤纷。其集艺术性、知识性、趣味性、民族性于一体,深受群众欢迎。诸如嫦娥奔月、双龙戏珠、八仙过海、西游记、谜灯、走马灯等等。

除夕夜神明都在哪里

年,是劳动人民生产、生活的一个主要周期,除夕是新年到来之前的最后一天,也是为了准备迎新年的最重要的时刻。

一般来说,这一天,家人们已经聚齐了。白天,要祭祀神灵和祖先,贴春联、挂红灯,准备年夜饭。看电视主要是最近这二三十年才出现的一项现代文化活动,这项活动的兴起,当然主要得益于CCTV的“春节大联欢”。

其实,除夕这天晚上,我国的传统习俗叫做“守岁”,在辞旧迎新的最后时刻,带着过去一年的丰收喜悦,带着对新的一年的祝愿和寄托,以饱满的热情、旺盛的精力和虔诚的企盼,跨入新年的门槛。

它当然隆重,甚至近乎神奇。为了达到祝愿效果,人们都自觉遵守这个约定,打开门,让灯照亮家里的每一个角落,通宵不寐,而且不允许说出不吉利的话。

除夕夜里吃的这顿饺子,俗称“年夜饭”,在午夜(子时)新的一天(也是新的一年)到来之际,家家户户各自团聚,燃放烟花爆竹,共同举杯,欢庆新年的到来。

[除夕夜神明都在哪里]关于家里供奉神明和拜拜的一些问题

如果是过年的话供品过了初三就可以拿下来,只能自己食,不能给客人吃.因为供品自己吃是保佑自己的.供品包装要拆.掉下来的香灰怎样清理都行,当然最好是过了十五才清,但如果是太脏的话当天清一下也可以的.摆放神像的桌子最好专用一块布,用黄皮叶煲水来清洗神像和摆神像的桌子.

[除夕夜神明都在哪里]除夕都要做什么

传统的除夕夜有很多的仪式,很多城市的家庭已经早已将其省略,只有在我们那些农村里面才会保留下来。大年三十或者二十九,我们首先是谢天地,再拜宗祠,然后再祭畜神,灶神,而后才是请祖宗来吃一顿年夜饭,最后一家人才能上桌子吃年夜饭。

年夜饭也许是很多农民的家庭,唯一的一次聚在一起吃的晚饭,平时吃饭太忙,吃的也是简简单单,很少有机会。

祭祀神灵的时候,需要用到很多的道具,锌制的酒壶,铜打的烛台,黄色写着宗祠堂的灯笼,还有用来装红烛鞭炮以及烧纸的红色篮子。

道具之外,自然也需要一些祭品,酒、豆腐、米、馒头,红果(谐音),再在肉盆子里面装上一只全鸡与一块“口福”(猪腹部连骨头的大肉)或者一个猪头。

把鸡的血和内脏放在鸡背上,让它嘴上叼一根蒜苗,双翅立两根筷子。“口福”上面也需要插两根筷子。每次一个神邸过后,就需要给在这两样祭品上面加一些汤水,好像新出锅的一样,这样神仙才不会怪罪。

祭祀非常讲究,细到要用几个杯子,各种祭品的摆放方式,甚至于桌子纹路的摆放方式。桌子在祭祀神灵的时候要横向,而在祭祀祖宗的时候要竖放。

倒酒在地上的时候,祭祀神灵时候要一杯一字到底,祝福一帆风顺,祭祀祖宗的时候一杯酒从上到下写多个一字,以示子孙后代,代代相传,香火兴旺。

祭祀祖宗的时候,烛台与祭品就撤下来了,取而代之的是一些菜,豆腐,精肉,半精肉,热腾腾的馒头,用来夹心的笋丝,用豆腐皮包着萝卜与豆腐的豆皮包,一般在三荤三素。

椅子的用八张,以示迎八方客。祖宗会不认识路,所以要点上香,迎着招魂灯笼到村口去迎接,吃好了以后,也要送到家门口。

路上对面不能走人,以防冒犯神灵。祭祀好了祖宗,就可以一家人开开心心地吃团圆饭了。今年的除夕夜,是十几年以来第一次没有出去玩的。

旧时的玩伴如今都已经开始有了自己的生活圈子,彼此很少联系了,少了那份四人结伙,打牌到天亮得激情。除夕夜,陪爸妈看看春节联欢晚会,聊聊天,也是廷好的。

可惜爸妈听不懂普通话,看不多久就累了去休息了。原本想通宵的我,过了十二点以后,百无聊赖也睡着了。年夜饭

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