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[女孩子出家为什么]请问女生怎么才能出家

发布时间: 2021-05-08 07:41:34 来源: 百科讲坛 阅读数:

导语 : [女孩子出家为什么]请问女生怎么才能出家 关于出家>想要出家,首先应明白什么叫出家。出家就是做和尚、尼姑吗?一般都是这样认为的。其实,出家有四种:1、心出身不出,这指的

[女孩子出家为什么]请问女生怎么才能出家

关于出家>想要出家,首先应明白什么叫出家。出家就是做和尚、尼姑吗?一般都是这样认为的。其实,出家有四种:1、心出身不出,这指的是在家学佛的。

2、身出心不出,指的是虽然出家,对于名利仍然割舍不下。3、身心俱出,这是真正的修行人。4、身心俱不出,在家的学佛人,虽然学点佛,对功名利禄孜孜以求,难以放下。

所以,佛教所说的出家小而言是指身心俱出,大而论,能出三界才算真正的出家。如果您真的发心出家,佛门广大,无人不度,到哪都会欢喜地接受您的(出家没有学历和关系一说);为了慎重一些,您最好先选家二乘寺院,以居士身份住一个时期,体验一下出家人的生活,看看自己是否适应;同时,和师父相处一段,彼此增进了解,把出家后可能出现的问题,在出家前解决掉,以免出家后徒增烦恼。

阿弥陀佛!总之,出家是胜事,但一定量力而行,切勿自作罪过。珍重珍重。第三章收徒传戒与僧团管理第九条要求出家的人,须本人自愿,六

根具足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰佛教,爱国守法,有一定文化基础,父母许可,家庭同意。寺院对要求出家的人,经查明身份来历,认定

符合出家条件的,方可接受留寺,指定依止师,授予三皈五戒,经僧团一年以上考察合格,再正式剃度,并按规定的办法和手续发给度牒。

第十条皈依三宝,须本人自愿,爱国守法,品行端正,有一定信仰基础,经佛教徒介绍,皈依师方可接受。接受皈依弟子,应郑重如法进行。

皈依人须填表登记个人姓名、简历及介绍人等,交寺院保存。第十一条寺院僧团健全,道风严肃,管理正常,法务、生活设施完备,方有条件传授三坛大

戒。能够举办传戒法会的寺院名单由省(自治区、直辖市,下同)佛教协会严格按照条件,根据实际需要,申报中国佛教协会审批、确定;未经批准的

寺院不得擅自举办。具备传戒资格的寺院传授三坛大戒,须事先由省佛教协会商得省级政府宗教事务部门同意后报中

国佛教协会审批。全国每年传授三坛大戒的寺院掌握在五处左右;每处每次受戒人数一般掌握在二百人左右;戒期

不少于四周,以利组织新戒学习戒相律仪。第十二条受戒者必须年满二十岁,符合本办法第九条规定的条件,持有身份证、度牒和当地

主管部门及所在寺院的证明信件,经传戒寺院所在省佛教协会甄别鉴定,方可允许进堂受戒。年龄超过六十周岁,除增戒、补戒者外,一般不予授戒。

第十三条传授三坛大戒,对象以本省受戒人为主;外省受戒人必须由所在省佛教协会征得传戒省佛教协会同意,开具证明,介绍前往受戒。

第十四条传授三坛大戒期间,必须分别讲授戒本。传授比丘尼戒,有条件的实行二部僧授戒制度。废止烫香疤的做法。

第十五条戒牒由中国佛教协会统一印制编号,通过省佛教协会颁发。违犯国法教规者,舍戒还俗者,由所在佛教协会或寺院收回戒牒,上交省

佛教协会注销。第十六条授戒师、剃度师、皈依师必须是爱国爱教、戒行清净、通晓教理律仪、戒腊十夏以上的僧人;其资格由省佛教协会按照条件审核认定

,并发给证书。未经认定资格者,不得传戒、收徒和接受皈依弟子。第十七条寺院应根据实际需要,提出常住僧人名额,报政府主管部门审定。

在规定名额内,凡接受常住僧人,已出家的,必须验明戒牒、度牒或所在地区佛教协会(无佛协组织的可由原寺院)

证明;新出家的,按照本办法第九条规定办理。寺院对要求常住的僧人,须考核一年合格后,报请政府主管部门办理户口转入等手续。

第十八条常住僧人如还俗离寺,寺院应收回戒牒、度牒,将户口转回原地。违犯重戒、不遵寺规、教育不改者,经寺务会议讨论决定,予以迁

单。对利用僧人身份招摇撞骗、为非作歹、败坏佛门、影响极坏者,经寺务会议决定,报上级佛教协会批准,开除僧籍,收缴其戒牒、度牒,并将户口

转回原地。触犯刑律的,由司法机关处理。第十九条常住僧人须定居两年以上,方可外出参学,并须经寺院同意开具证明,注明参学地

点和往来期限。滥开证明酿成严重后果者,须追究责任。接待寺院应验明有关证明,方准挂单,并按公民迁徙流动的规定到当地政府有关部门办理手续

。凡挂单僧人须遵守寺规,随众修持、劳作。如有违犯,劝说不听的,应随时起单以下的条件:1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院。

2.四肢齐全。(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者,不可受戒出家。

)3.五官端正。(瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等,是不可受戒出家的。)4.没有染上会传染的严重疾病。

(如爱滋病,多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。)5.没有债务问题缠身者。(如:破产、生意失败而欠下一身债务者。

)6.没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者。(指遭警方通缉者。若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例。

)7.年龄不小过7岁,不大于60岁。8.精神健全。(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。

)9.心理健全、正常。(双性人不可出家。)10.要求出家者,须本人自愿,六根具足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰虔诚,爱国守法(包括无法律纠纷),有初中以上文化程度,父母许可,无婚姻恋爱关系。

寺院对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知),可以拜一个比丘,女性则拜比丘尼为剃度师,定期在佛前举行剃度仪式,即剃去须发,以僧装更换世俗服装,去俗姓,改姓释,并由师父按各自法派取一法名与法号。

并按规定发给度牒。然后经过短期修学,求受十戒,这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的,意义是“息恶行善”者。

取得了沙弥或沙弥尼的资格,即为比丘或比丘尼的候补者。(全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法)出家条件:1、五官端正、身体健康、六根具足,无不良嗜好如抽烟,酗酒,赌博等。

2、年龄在17--60岁之间,而且父母同意。3、无法律纠纷,无负债,无婚姻关系。4、具有一定的文化程度,初中以上即可,当然越高越好,但文化高不一定是好事,如果过于注重文字往往对修行不利,成为所知障。

5、欲出家者可以持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院,有认识人和介绍人最好。

6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做,放下世间一切娱乐设施,进入考验阶段,7、考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。

8、僧人的待遇:凡出家为僧者,寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需,不需要交纳任何费用,并且根据寺院的收入情况,每个僧人每月有50--300元不等的生活补贴,用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。

女孩子出家为什么

[女孩子出家为什么]女子一生只能出家一次

问题:不是说众生平等吗?因为女身容易造业、也容易受伤害、也容易成为某些人对佛门歧视伤害毁谤的诱因……所以,佛陀为出家女众制定那么多戒律,一为保护她们,也为保护僧团,也为保护正法,也为保护众生。

嫁出去的女儿泼出去的水。出家要放弃很多想到出家的理由很多如失恋的人,想脱离痛苦其实如果在思想不成熟之前,自己不知道出家最终目的,并一生不能坚持之人

出家没有意义。出家的根本意义就是,抛开烦恼、有更多的时间修行,有更好的戒体保护,可以天天努力为成佛、为利益众生而努力。

“世界不是平的”!因为女身容易造业、也容易受伤害、也容易成为某些人对佛门歧视伤害毁谤的诱因……所以,佛陀为出家女众制定那么多戒律,一为保护她们,也为保护僧团,也为保护正法,也为保护众生。

女人1次,男人7次这些都是古印度的风俗传统,印度教自古以来都不允许女人出家做祭师呢,在印度古代妇女的地位是非常低的,现在还是很严重。

关于女众出家受戒,舍戒还俗后再不能出家,相关戒律:根本说一切有部毘奈耶杂事卷第三十三藏法师义净奉制译[0352b02]

尔时室罗伐城有一长者。娶妻未久遂即有娠。月满生女生已父亡。母养既大其母亦终。后时吐罗难陀尼因乞食入其舍。

见女问曰。汝属于谁。答言。圣者我无依怙曾未属人。报言。若如是者何不出家。女曰。谁与我出家。尼曰。我能与汝可随我去。

彼即随行至尼住处。便与出家。后被烦恼之所牵缠遂便还俗。时吐罗难陀尼。因出乞食遇见其女。问言。少女如何得活。

答言。圣者我无依怙辛苦存生。报言。若尔何故更不出家。答曰。我已还俗谁与出家。尼曰我能。即与出家遂行乞食。

长者婆罗门见已皆共讥嫌。诸释迦女能为善事。或时出家而修梵行。或时罢道还染俗尘。随情所为岂非善事。诸尼闻已白诸苾刍。

苾刍白佛。佛作是念。由还俗尼有如是过。从今已去诸还俗尼更不得出家。其长者等善为讥笑损坏我法。是故苾刍尼一舍法服已归俗者。

不应更令出家。若与出家者师主得越法罪。有关男人可以7次反复的经典记载:四分比丘戒本疏卷上嵩岳镇国道场沙门定宾撰……故律文云若有馀人不乐梵行听舍戒还家。

若复欲出家应度令出家受大戒。良以犯重毕竟障道定不可治故有此开。增一阿含僧伽摩比丘七变作道。今方成道。

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