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[为什么称作黑奴]为什么那些黑奴没有衣服穿

发布时间: 2021-03-04 08:59:36 来源: 百科讲坛 阅读数:

导语 : [为什么称作黑奴]为什么那些黑奴没有衣服穿 我们在高中血历史学可能都学了罪恶的三角贸易那一课,还记得在书中的插画上,那些黑人奴隶基本都是赤裸着,下体就用一张帆布遮挡,

[为什么称作黑奴]为什么那些黑奴没有衣服穿

我们在高中血历史学可能都学了罪恶的三角贸易那一课,还记得在书中的插画上,那些黑人奴隶基本都是赤裸着,下体就用一张帆布遮挡,当时的我并没有觉得奇怪,毕竟黑人肯定很怕热。

但是当我逐渐从电影,或者电视剧中发现时,黑人奴隶几乎都是这样的装扮。黑人蜷缩在角落里,而那些奴隶主或者奴隶贩子就用那种高高在上的表情看着,让我不经想问,为什么那些黑奴没有衣服穿,没有人权?

一位奴隶贩子的回忆录曾经这样写道:“奴隶在烙好标记以后,就被送回他们原来呆的窝棚等着被运走,有时候要等上十天或者半个月。

在运走的时候,先把他们剥得精光,然后不分男女装上贩奴船。在整洁的船上,每一个奴隶上船的时候发给一块帆布围在腰上。

”我一直都百思不得其解,到底是因为什么,让黑奴不穿衣服。后来,我想了一下,这可能是把他们当作一个商品在出售,在卖的时候,买主肯定会挑一些身材啊,质量啊这些。

把他们剥个精光,这样有利于那些买主来挑选奴隶。还有就是黑奴从遥远的非洲运来,要在船上呆很多天,少穿点有利于黑奴活动,以及奴隶贩子管理。

毕竟在船上那么多黑奴,肯定要一目了然才管得过来。而且少穿衣服可能也会减少船上的空间,毕竟蜷缩在一个小小的船舱里。

最后,我还猜想可能是因为生病的原因,这样清凉的穿着能够有效的减少传染病的传播,毕竟不知道那些黑奴的衣服上有没有什么传染病,这样就有助于黑奴的存活率。

在那个时代黑奴没有一点地位,可以随便买卖,也可以随意处置他们。在那个资本主义极度扩张的时代,什么都是向资本看,不会管人权,当然也有人权,但那不过是属于那些白人的,奴隶不在其中。

很幸运的是,随着资本主义的发展民主意识的提高,黑人奴隶制度被废除,虽然后来还存在种族歧视,但总有人在为此努力。

为什么称作黑奴

[为什么称作黑奴]什么叫老黑奴

老黑奴》是一首由史蒂芬·柯林斯·福斯特(1826-1864)创作的美国老黑奴歌谱民歌。《老黑奴》,原名《old

blackJoe》。创作背景这是福斯特1860年离开家乡彼得斯伯格去纽约之前写的最后一首歌。写这首歌的时候,福斯特一生热爱着的家乡和亲人,几乎都一去不复返了。

可敬的父亲这时已经去世了,两个姊妹也已出嫁,远离了家乡,两个兄弟也相继故去,剩下的另一个弟兄摩利逊也已结婚,而且住到了克利夫兰。

事实上,除了妻子和年幼的女儿之外,只有他一个人孤独地留在家乡彼得斯堡。此后福斯特又遭遇家庭婚变的悲剧,他被迫孤身流落到纽约,穷困潦倒,仅仅四年后就孤寂地离开了人世。

曲名中的“老黑奴”确有其人,正是在1860年,福斯特的妻子琼家的一个老黑奴去世了。作者福斯特与这个老黑奴有着多年的交情,老黑奴的去世使作者深感悲痛。

这首歌正是在这一背景下写的,旋律优美、亲切而又哀婉动人。显然,作者写作本曲除了寄托对老黑奴的哀思以外,也融进了对自己境遇的哀叹。

在广大撒哈拉以南地区,经过长期稳定的发展,形成了具有独特风格的黑人文化。在古代和中世纪,黑人就经由撒哈拉商道、尼罗河及印度洋贩卖到南欧、阿拉伯世界、波斯、南亚等地。

在那个时代,由于生产力太低,奴隶买卖是遍现象,而不是黑人所特有的,也有白人被卖给黑人为奴。直至1890年7月布鲁塞尔会议作出废除非洲奴隶贸易的决议,黑奴贸易才算正式终止。

非洲奴隶,以前给黑人当奴隶的人非洲奴隶《老黑奴》是一首由史蒂芬·柯林斯·福斯特(1826-1864)创作的美国

《老黑奴》,原名《oldblackJoe》。老黑奴(oldblackJoe)的意思是,以前给黑人当奴隶的人。

[为什么称作黑奴]黑奴是什么

黑奴就是被拐卖的黑人.我真挺我们黑人感到伤心啊!但是我会为我们黑人一族争气的.编辑词条黑奴第一章黑奴贸易的盛行

非洲是人类的起源地之一。在古代文明发展的多极世界中,非洲占有一席之地。尼罗河流域孕育了埃及古代文明。

北非沿海曾经是地中海古代文明圈的一个组成部分。公元7世纪以后,伊斯兰文化在北非、东非沿海及西苏丹等地的传播,使这些地区经济文化出现了新的繁荣。

在广大撒哈拉以南地区,经过长期稳定的发展,形成了具有独特风格的黑人文化。到16世纪以前,非洲跟欧亚大陆一样,已处于前资本主义发展的各个阶段。

如果没有殖民主义者的入侵,非洲社会将循着自己的轨迹向前演化发展。在古代和中世纪,黑人就经由撒哈拉商道、尼罗河及印度洋贩卖到南欧、

阿拉伯世界、波斯、南亚等地。在那个时代,由于生产力太低,奴隶买卖是普遍现象,而不是黑人所特有的,也有白人被卖给黑人为奴。

但是,近代殖民主义的入侵打乱了非洲正常的社会发展进程。随着资本主义的兴起,非洲变成商业性猎获黑人的场所。

黑奴贸易发展成为一个专门的行业,成为一种特殊的历史现象。数以千万计的非洲黑人背井离乡,漂洋过海,被贩卖到美洲以及印度洋、亚洲由殖民者开办的种植园和矿井中工作,

另一些黑人在捕奴、掠奴战争及贩运途中死去。非洲人民及其社会经济生活受到空前浩劫。生产力遭到严重破坏。

而万恶的殖民主义、资本主义制度却随着贩卖和奴役非洲黑人而兴盛起来。马克思曾指出,非洲变成商业性猎获黑人的场所,是资本原始积累的主要因素之一,标志着资本主义生产时代的

曙光。后来,黑奴贸易以及美洲的黑人奴隶制又为工业革命积累了资金。因此可以说,资本主义从头到脚沾满了非洲人民的鲜血。

黑奴贸易大约经历了四个世纪。除奥地利、波兰和俄国等少数国家外,几乎所有的欧洲国家以及美国都先后参与了这一罪恶活动。

综观黑奴贸易的发展过程,大体可以分成三个时期:15世纪中叶至17世纪中叶为第一时期;17世纪中叶至19世纪初为第二时期,由于美洲种植园的发展,黑奴贸易在

这一时期走向高潮;1807—1808年英、美两国通过禁止奴隶贸易的法案以后,黑奴贸易进入第三时期。这时奴隶贸易在法律上已被禁止,但黑奴走私

贸易却兴盛起来。直至1890年7月布鲁塞尔会议作出废除非洲奴隶贸易的决议,黑奴贸易才算正式终止。如果按照早期资本主义发展的不同阶段而决定的不同贸易性质来划分,

那末整个黑奴贸易史也可分成三个阶段:15至17世纪,西班牙、葡萄牙的封建王室及随后荷兰、英国、法国等以特许公司为代表的商业资本占统治地

位,黑奴贸易实行的是垄断贸易;18世纪,工业资本冲破了商业资本的垄断,黑奴贸易进入自由贸易阶段;工业革命以后,由于近代大工业的出现而在法

律上废除了奴隶贸易,19世纪黑奴走私贸易盛行。本章叙述16世纪至19世纪初300年间黑奴贸易的盛行,及其对世界和

非洲历史发展所产生的影响。一、十六世纪及十七世纪上半叶的黑奴贸易1441年,由安陶·贡萨尔维斯和努诺·特里斯陶率领的一支葡萄牙探险

队,在布朗角附近沿海劫掠了10名非洲黑人,带回里斯本出售,是为黑奴贸易的开始。在15世纪后半叶,葡萄牙人从西非沿海贩运黑奴去本国充当家务和农业劳动力,或贩运至马德拉群岛、加那利群岛和佛得角群岛等大西洋岛屿新辟的甘蔗种植园中工作,每年贩奴大约500—1000名。

但是,直到16世纪初,葡萄牙人在西非的黑奴贸易,其价值远远赶不上黄金、象牙、胡椒等非洲产品的贸易。1494年西班牙和葡萄牙签订的托德西拉斯条约是列强第一个瓜分世界的条约,它确定以佛得角以西370里格为西、葡两国势力范围的分界线,两国在美洲的势力范围以西经46度为界。

从此,非洲、亚洲及巴西归属葡萄牙,美洲其他地区归属西班牙。16世纪,西班牙人在向西印度群岛及美洲大陆进行扩张掠夺的过程中,对土著印第安人进行了灭绝人性的屠杀,并企图奴役印第安人,但没有成功。

西班牙人发现,印第安人不适宜于繁重的田间劳动,一个黑人奴隶顶得上四个印第安人。为了满足那里发展热带作物种植园及开发矿藏对劳动力的需求,他们决定从非洲运进黑人。

1501年,即哥伦布发现新大陆后不到10年,伊斯帕尼奥拉岛就从葡萄牙运进了第一批黑奴。这是向美洲贩卖奴隶的滥

觞,也是美洲实行黑人奴隶制的开端。1518年,第一艘来自非洲的贩奴船到达西印度,开始了非洲与美洲之间直接的黑奴贸易。

到1540年,西班牙美洲殖民地每年运进的黑奴可能已达1万人。16世纪葡萄牙人在非洲西海岸的贩奴活动主要在两个地区:一个是上几

内亚,即从佛得角群岛到塞拉利昂沿海。佛得角群岛的最大岛屿圣地亚哥岛曾经是经营上几内亚贸易的中心。一些原在佛得角群岛定居的欧洲人陆续移

居到上几内亚沿海,甚至溯冈比亚河而上,在这一带建立了许多小据点,从事贩奴及其他商业活动。另一个是刚果河口及其以南地区。

16世纪初,不仅葡萄牙商人,而且应刚果国王阿方索之邀派去的葡萄牙传教士、教师、工匠(裁缝、制鞋匠、泥瓦匠、制砖工)等,都以帮助刚果发展经济为名而行贩

奴活动之实。到1526年,刚果国内局势变得很糟,以至阿方索写信给葡萄牙国王诉说:“这个国家每个角落都有许多商人。

他们将毁灭这个国家。人们每天在遭受奴役和劫掠,甚至贵族和王族成员也不能幸免。”圣多美岛在16世纪成为几内亚湾及刚果至安哥拉沿海的贩奴基地。

1493年,欧洲人开始在该岛定居;1499年,建立了第一个甘蔗种植园。16世纪上半叶,这里成为欧洲蔗糖的主要来源。

16世纪20年代起,圣多美和普林西比的葡萄牙商人深入圣萨尔瓦多内地,可能远至扎伊尔河上的马莱博湖及在南方的恩东戈,从事贩奴活动。

从贝宁湾、刚果、安哥拉等地运来的黑奴,或留在当地种植园工作,或被转运去黄金海岸、马德拉群岛、佛得角群岛和葡萄牙本土,16世纪30年代开始又直接转运去美洲,16世纪中叶成为非洲向美洲贩运黑奴的主要转运站。

圣多美岛在1530—1560年间达到繁荣的顶点,是当时葡萄牙主要的海外领地之一。奴隶和甘蔗是其两大财富。

柯廷引用N·迪尔的估计数认为,在整个黑奴贸易期间,圣多美运进了10万名奴隶。1576年葡萄牙人在罗安达湾建立了圣米格尔堡作为基地,从此刚果河口以南的黑奴直接从这里贩运去美洲,而不再经由圣多美岛转运。

这里逐步发展成为安哥拉和刚果的奴隶贸易中心之一。到16世纪最后25年,从非洲直接向西印度诸岛及美洲大陆输出奴隶的

南大西洋贸易体系已经确立起来。向欧洲及大西洋诸岛(马德拉、加那利和佛得角诸群岛)输出的奴隶仅占非洲输出总数的17%。

1600年以后输往欧洲的奴隶,大部分也是转运去西印度的。同时,从16世纪末17世纪初起,美洲奴隶来源从西非迅速转向刚果安哥拉地区。

其中至少有两个因素值得提及:第一,圣多美的甘蔗种植园面临巴西的竞争,到16世纪末17世纪初逐步衰落,这意味着几内亚湾本身对刚果安哥拉奴隶的需求减少了;第二,从17世纪初起,葡萄牙人开始在罗安达内地诉诸军事行动,或通过直接掠夺,

或通过同当地非洲人的贸易而获得了新的奴隶来源。但是,直至17世纪中叶,美洲对非洲黑奴劳动力的需求量以及因此而形成的贩奴的数量毕竟有

限。二、十七世纪中叶以后黑奴贸易兴盛的原因在早期资本主义发展的历史上,美洲的直接奴隶制曾经是欧洲资产阶级

工业的基础。17世纪中叶起,欧洲由于资本主义工场手工业的发展以及人们生活习惯的改变(例如,咖啡成为主要饮料、蔗糖消耗量激增等),对热带

产品的需求量与日俱增,从而促使西印度及美洲大陆生产热带产品的奴隶种植园获得巨大发展。这成为黑奴贸易兴盛的原因。

1625年第一批英国移民来到巴巴多斯,种植烟草、棉花、蓝靛等作物。1641年首次引种甘蔗,巴巴多斯因而被称为“西印度糖岛之母”。

这里运进黑奴数量便由此成倍增长。以后,甘蔗种植迅速推广到背风群岛及牙买加、安提瓜等岛屿。在甘蔗引进英属西印度殖民地后的二十多年,蔗糖占到伦敦从殖民地种植园进口总值的将近一半,超过了烟草。

17世纪末18世纪初,牙买加种植园的发展逐渐取代巴巴多斯的地位,其运进黑奴的数量也超过巴巴多斯,奴隶与白人的比例高达10比1。

在法属西印度,1635年瓜德罗普岛先引种烟草,17世纪中叶以后又陆续引进甘蔗、咖啡等热带作物。17世纪

末,种植园奴隶制已经成为西印度群岛的经济基础。因此,仅在17世纪后半叶的50年间,非洲大西洋沿岸卖给欧洲人的奴隶数量就超过以前200年的总数.

黑奴贸易对非洲近现代历史进程的影响。第一,对非洲社会生产力起了极大的破坏作用。损失了大量人口,黑奴贸易大量毁灭了生产力的首要因素——劳动者本身,并在非洲内部造成连续不断的政治纷争和军事动乱,致使社会动荡,农村凋蔽,田园荒芜,直接破坏了农业生产。

第二,奴隶贸易客观上使非洲东西沿海和近海地区的社会经济关系开始发生某些变化。以奴隶贸易为主的大西洋贸易的发展扩大了西非同外部世界的联系,使西非对外联系的主要渠道由撒哈拉商道转向大西洋海上,开始逐渐形成对外依赖的经济布局。

三、使撒哈拉以南非洲的经济陷于崩溃,文化遭到混灭性破坏,扰乱了政治稳定,掠奴战争造的恐怖造成了社会的极端混乱,在一定程度上造成了非洲长期落后,受压迫的窘境。

第三,种族歧视是黑奴贸易带来的直接恶果。在古代和中世纪,世界上并不存在种族优劣论。种族歧视是奴隶贸易时代最丑恶的遗产。

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