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[陈州雪冤怎么看]陈州支线任务

发布时间: 2020-07-02 08:49:54 来源: 百科讲坛 阅读数:

导语 : [陈州雪冤怎么看]陈州支线任务 以下是我从网上帮你查的,应该对你有帮助。一、蜀中巨富1触发地点:陈州董广号对面。触发时间:初到陈州,云柳归队后,第一次离开陈州后就不再能

[陈州雪冤怎么看]陈州支线任务

以下是我从网上帮你查的,应该对你有帮助。一、蜀中巨富1触发地点:陈州董广号对面。触发时间:初到陈州,云柳归队后,第一次离开陈州后就不再能触发。

触发条件:韩菱纱在队伍中。蜀中巨富2触发地点:陈州街头。触发时间:触发去即墨事件之后,炎帝神农洞剧情完成,回琼华派之前。

触发条件:韩菱纱在队伍中。蜀中巨富3触发地点:陈州宝气钱庄。触发时间:承接“蜀中巨富2”剧情,炎帝神农洞剧情完成,回琼华派之前。

触发条件:韩菱纱在队伍中。任务说明:认识琴姬后,沿地图右侧向下,会看到摆放在街边的马车后边一幅关于名妓玉芙蓉的画,这画的水平可真是不敢恭维,作画者是朝中大官景大人的公子景阳,他的自我感觉还不错,自诩为陈州第一才子。

菱纱可是个嘴不饶人的角色,自然免不了和景大公子争吵一番,于是天河三人决定,将来有机会,一定再回陈州来看看这位景大少爷。

再次来到陈州,天河又碰到了街头卖画的景大少爷,天河想买那幅玉芙蓉的画,于是向菱纱要钱,菱纱却不愿天河买景阳的画。

这时景家的仆人来找景阳,原来景阳的父亲景大人被朝中奸臣陷害丢官,又生了病,景大人为官清廉竟无钱治病,景阳为了筹钱给父亲治病才沿街卖画。

大家觉得景大人是个清官,也为景阳的孝心所打动而愿意帮助他,菱纱要他到宝气钱庄(客栈对面)来找她。来到钱庄,菱纱兑了500两银子给景阳,这位景大少爷自以为是的毛病又犯了,竟以为菱纱看上了他要嫁给他,真是让人哭笑不得。

不过景阳表示他一定还钱,还说有个算命的说未来几代景家将成为蜀中巨富,到时一定还钱,看来这钱不知道什么时候能收回来了(三代的男主角景天成为了天下第一富)。

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问题:!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!快啊!!!!

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[陈州雪冤怎么看]宋慈和包拯

包拯生活在北宋时期,而宋慈生活在南宋时期。包拯(公元999-1062年),字希仁,庐州府合肥(今肥东县)人。

他28岁中进士,曾先后任天长、端州、赢州、扬州、庐州、池州、开封等知县、知府,出使过契丹,还在刑部、兵部任过职,在财政部门做过副使、转运使、三司使,在监察部门做过御使、谏议大夫,最后做到枢密副使,成为朝廷的宰辅,死后追赠礼部尚书,谥孝肃。

他当过的大章阁待制和龙图阁直学士使他有了“包待制”、“包龙图”的雅称。老百姓更喜欢直呼“包公”。《宋史》第316卷《包拯传》中说:“拯立朝刚毅,贵戚宦官,为之敛手,闻者惮之。

人以包拯笑比黄河清,闾里童稚妇女亦知其名,呼曰‘包待制’。京师为之语曰‘关节不到,有阎罗包老。’旧制,凡诉讼不得径造庭下。

拯开正门,使得进前陈曲直,吏不敢欺。”又说:“拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚”;“与人不苟合,不伪辞色悦人”,“平居无私书,故人亲党皆绝之”。

正史中记载的包拯,是一位公正廉明的清官。他做过许多有益于百姓平民的好事,“不爱乌纱只爱民”,身后人们还记着他,口碑、话本小说、戏剧曲艺乃至当代的电影电视就演义了许许多多他清正廉明、刚直不阿的故事;演义的结果,使包公的形象更丰满,甚至神化、传奇化。

包公“包青天”成了人们寄托、祈望的理想化人物。对包拯形象的塑造和传扬始于其身前。而源于宋代的话本并红火于元代的包公戏,自明清到近世,不断发展,推陈出新,深受老百姓的喜爱。

包拯在‘京官”开封府尹任上不过一年半光景,描绘这一时期他的断案故事无疑是最精彩的华章,传播之广,渲染之烈,溶进了人们炽热的“包公情”。

现存18种元代公案戏中,写包公审案断狱的就达11种,如无名氏的《包待制陈州莱米》。关汉卿的《包待制智斩鲁斋郎》等;明清又诞生20种。

明代《元曲选》100种里包公戏占10种;打开《京剧剧目初探》,可以查到34出包公戏,如《金丸记》、(桃符记》、《胭脂记》、《珍珠记》、《双钉案》、《正朝阳》、《铡美案》、《赤桑镇》、《铡包勉》、《砸銮驾》。

历史上的包拯当然没有传说或舞台中的包公那样神奇。他既有政职、军职,亦有文职,甚至还有闲职,还做过谏官。

比起北宋同时期的名臣韩椅、富粥、范仲淹,他的官职和政绩也许都稍逊一筹,但他却能流芳百世,恐怕主要在于他的刚直清廉,高风亮节。

千百年来,包拯作为不朽的清官形象、早已越过时空,为前人和今人,为黄皮肤“龙的传人”和其他肤色热爱中国、崇尚清廉的外国人所敬重。

“清心为治本一直道是身谋。秀木终成栋,精钢不作钩。仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。史册有遗训,毋贻来者羞。”包拯的这首戒廉诗、可作“为政者师”,体现为民者愿。

宋慈(1186-1249),字惠父,福建建阳人。生于南宋淳熙十三年(1186年),卒于淳佑九年(1249年),享年63岁。

宋慈出身于官宦之家,其父宋巩做过广州节度推事(在节度使幕府掌管刑狱)。自幼聪明好学,拜同乡前辈吴稚为师,吴稚又是朱熹的高足,宋慈无形中成了朱熹的再传弟子。

20岁赴杭州,就读于南宋最高学府太学,拜主持太学工作的闽北老乡祖籍浦城的真德秀为师。宋慈刻苦用功,文章写得好。

以朱熹为宗的真德秀,盛赞宋慈的文章出于“内心性灵”,对他格外垂青。从后来宋慈在各个职位上都能重视实践、穷究真理的一贯表现来看,少年时受教育接触到的朱熹“格物致知”等理学思想在其心灵深处肯定产生了巨大影响,而这些,或许也为他日后成功铺垫了较理想的思想基石。

宋嘉定十年(1217年),宋慈考中进士,时年31岁。当朝派他到浙江鄞县任尉官,掌当地的治安,时值父亲宋巩病逝,宋慈守孝在家未能赴任。

直到宝庆二年(1226年)他40岁时,才出任赣州(今江西省)信丰县的主簿(掌文书、事务之官),踏上了仕途。

六年后,调升为福建长汀县令(县行政长官)。端平二年(1235年)参加枢密使(宋代最高军事机构枢密院的首脑)魏了翁的幕府做参谋,参加抵抗外敌的战争。

嘉熙二年(1238年),被调升为南剑州通判(州府长官的司法行政助理)。在这期间,宋慈居官清廉刚正,在运盐、赈灾等问题上,曾为劳苦大众做过不少好事。

嘉熙六年(1239年),宋慈升任提点广东刑狱(掌司法、刑狱与监察),时年53岁。这是他一生事业的转折点。

他疾恶如仇的率直个性,理学家训练出来的实事求是精神,在需要胆识与智慧的司法、刑狱和监察等工作中得到了充分的展示。

宋慈到任后,发现官吏多不奉法,积案甚多,便立下规约,限期清理。8个月就解决了200多待决之囚的案件。

1240年移任江西提点刑狱,兼知赣州。淳佑元年(1241年),知常州军州事。淳佑五年(1245年),着手收集编写《洗冤集录》的资料,时年59岁。

淳佑七年(1247年)任湖南提点刑狱,并兼大使行府参议官,协助湖南安抚大使处理大使行府军机要务。就在这期间完成了中外法医学家公认现存最早的系统法医学专著--《洗冤集录》的编写,时年61岁。

淳佑八年(1248年),宋慈升任广东经略安抚使(掌一省之军事)。淳佑九年(1249年),宋慈忽感“末疾”(中风前兆),但仍坚持亲自处理公务。

一日当地学宫行“释菜”之礼(即开学典礼),别人均以为可由他人代理,但作为地方长官的宋慈却坚持躬亲,由于积劳成疾,自此精神委顿,于这年3月7日逝于广州任所,终年63岁。

宋慈去世后,宋理宗皇帝赵昀为了表彰他的功绩,封他为“中外分忧之臣”,特赐“朝议大夫”,并亲自御书墓碑:慈字惠父宋公之墓。

南宋学者刘克庄为他撰写墓志铭,盛赞他:“奉使四出,皆司臬事。听讼清明,决事刚果。扶善良甚恩,临豪猾甚威。

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