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[古风考核分为什么]古风考核应该出什么题【古风

发布时间: 2020-11-21 13:05:11 来源: 百科讲坛 阅读数:

导语 : [古风考核分为什么]古风分为哪几种呢 其实古风是一种概念,其实质起源于中国古诗词体栽的文风,普遍被后人接受并喜爱,所以,古风其实就是华夏民族之风,如今,古风已被广泛应

[古风考核分为什么]古风分为哪几种呢

其实古风是一种概念,其实质起源于中国古诗词体栽的文风,普遍被后人接受并喜爱,所以,古风其实就是华夏民族之风,如今,古风已被广泛应用和仿用在很多领域,如文化服装饮食等等等,所以,古风是浑然一体的,很难也不应该理解为具体哪几种,在诗歌文章之中,古风其实不是一种文学体栽,只是一种风格,类似古色古香的味道,确切的说,古风是民族魂的再现!

“古风”是一类新型的文化。“古风”以中国的传统文化为基调,结合中国传统的文学、琴棋书画、诗词歌赋等,经过不断的发展磨合,形成了比较完备的音乐、文学、绘画等艺术形式。

所谓古风,即是一种对传统文化的传承。传统文化,民国、唐宋元明清,汉晋等,都算。唯独不算近代毛爷爷时期…………

古风考核分为什么

[古风考核分为什么]古风考核应该出什么题【古风群

问题:希望大神顺便能尽量多出题,且告诉我以后应该怎么出考题【我也想自己出,想让大婶们指教一下应该怎么出】

对子是最好的……对子是古诗词的基础,我们社团我出的考核题就是对子和填词古诗词,旦唬测舅爻矫诧蝎超莽上一句你出,下一句考核古风曲古言小说还有古文就是古人写的文什么的[这些应该不难吧]古风的类别很多。

[古风考核分为什么]一个真正的古风考核群该做什么

问题:一个真正的古风考核群该做什么第一,有会写文,写好文的人第二,要懂得打广告(通过古风圈的文章大神)第三,审文要仔细,杜绝抄袭第四,新人提出的问题要及时解答望采纳古诗词,旦唬测舅爻矫诧蝎超莽上一句你出,下一句考核古风曲古言小说还有古文就是古人写的文什么的[这些应该不难吧]

[古风考核分为什么]古风社团翻唱考核

楼主如果喜欢古风音乐的话,可以去一个叫“源音塘”的音乐平台,里面可以自主上传自己的歌曲,而且还有粉丝互动,感觉比较有趣。

在之前,网易云音乐啊什么的也是可以让玩家自主上传音乐的,后来积攒到了一些人气过后就把这个功能关掉了呢,现在能传歌,虽然有点繁琐,但是相比其他类型的音乐平台来说,要简单很多。

[古风考核分为什么]谁知道古风家族都考核什么

问题:亲们谁知道古风家族都考核什么怎么考核求解首先古风家族里面先选好你喜欢的一个角色。接着一般先上交200~500不等的自述(也就是你对即将扮演的这个角色的理解。

也可以用这个角色写一段话让大家知道你的语言功底。)上交完自述后要融入到这个角色里面~如果是纯语c的话就要发话无时无刻不在这个角色里。

如果是半语c的话可以在角色性格的范围之内适当加入自己的想法。这是基本的考核,如果有些家族会另外加试题的话只要你理解这个角色基本会通过。

以上~若有帮助再好不过。感觉群里大部分人都是非常熟悉古风家族是指类似于古风群的嘛。其实我不了解,一般群好像不需要什么考核吧。

和群主说说自己想加入的初衷。我并没有加入古风群,只有一些和自己一样热爱古风的网友罢了。其实像你加入的一些贴吧和古风家族也比较像。

[古风考核分为什么]古代考核分什么结果

唐代官吏考核分为三等九级,即上、中、下三等,上上,上中、上下,中上、中中、中下,下上、下中、下下九个级别。

按“四善”“二十七最”的标准,一最四善为上上,一最三善为上中,一最二善为上下,无最二善为中上,无最一善为中中,职事粗理,善最不闻为中下,爱憎任情,处事乖理为下上,背公向私,职务废缺为下中,居官谄诈,贪浊有状为下下。

明朝分为称职、平常和不称职三种等级。在三年内,两次考核称职,一次平常的,按称职算,两次称职,一次不称职,按称职算;一次称职,一次平常,一次不称职,按平常算;两次不称职,或两次平常,一次称职或一次不称职的,按不称职计算等级。

考核,在古代称“考课”、“考绩”、“考功”等,是对官员履行职责情况的考察,主要是政绩考核。政绩考核萌芽于尧舜,历代遵行,史书多有记载。

帝舜时,每隔三年要对“官员”考核一次政绩,根据三次考核情况,实施升降奖惩,是所谓“三载考绩,三考,黜陟幽明,庶绩咸熙”;五年要亲自考察一次诸侯政绩,是所谓“五载一巡守,群后四朝,敷奏以言,明试以功,车服以庸”。

禹时,也有“会计”诸侯功绩的做法。夏王朝时,“三载考功,五年政定。”商朝有商汤创设的“三有宅考绩法”。

西周“以八法治官府”、“以六计课群吏”,大致已相当今日对公务员之德、能、勤、绩、廉的考核。周王还有一套考核诸侯政绩的办法:一是巡守,“天子五年一巡守”,“有功德于民者,加地进律”。

二是述职,“诸侯朝于天子曰述职———述职者,述所职也。无非事者”。三是派员监督,“天子使其大夫为三监,监于方伯之国,国三人。

”四是通过朝廷不定期派员到地方巡访,及时了解地方官吏治绩。这说明,随着社会不断发展,考绩也不断规范。

到春秋战国时期,统治者更把功绩作为用人的主要原则,凭政绩选拨官员的作法更为突出。各诸侯国都实行军功制,对在作战中立有战功的人员,按功绩大小加官晋爵。

以至于以后各王朝都起而仿效,太凡开国初期所用官员多为功臣。西周建国功臣姜尚被封为齐国第一任国君后,所制定的治国方略之一就是“举贤尚功”。

齐国能成为春秋五霸之首、战国七雄之魁,当与此不无关系。春秋时期各诸侯国为了解官员政绩,建立了适合本国特点的考核制度,并设置考核官吏政绩的职司和官员。

战国时期,政绩考核一般在年终进行,各诸侯国都有“上计”制度。云梦秦简中记载,秦国对各部门都要考核,称为“课”,年终考核称为“大课”。

考核后要分出等级,优者奖,差者罚。齐国按其政绩通常分为上、中、下三等。秦汉之际,政绩考核制度更加完善,内容也更细化。

秦对官吏已经实行了某种程度的岗位责任制,要求郡守每年年终将该地方的人口、垦田、税收、粮食、治安等情况,呈报中央,由中央核实。

在郡上报中央之前,各郡按同样的程序要求县令长上报和核实。对各级的小吏也按其职责考核。汉初不仅很重视对于官吏的监察、考课,还惩秦之弊,沿秦之长,考课制度进一步完善。

汉代的考课制度有两个系统:一是中央课郡,郡课县,这是从中央到地方的系统;一是由卿令或各部门主官各课其掾史属官,这是中央机关上下级的系统。

对于官吏的考核主要有“考课”和“上计”两种方式。考核结果作为升降赏罚的依据。隋唐时期,考课制度又有所发展。

特别是伴以选举官吏的科举制的创立,对官吏的考核制度进一步完备起来,对当时的吏治改善起了相当积极的作用。

从唐初制定的考课法看,其考课的范围很广,包括所有在任各部门、各地区的文武职事官及九品以上的流外官,每年都要经过一定的考核手续,称为小考。

每隔四年(也有三年或五年)又举行一次大考。唐朝政府制定了具体的考核标准,对各级官吏实行全面考课。以流内官来说,就有“四善”、“二十七最”之说,可见其考核之细。

“四善”是对官吏政治素养和品质等方面的要求,“二十七最”实际上是考核二十七种不同职务官员的依据和标准。

同时,对九品以外的流外官也分四等考察其功过。评定考课等第的目的,是为了选贤任能、赏善罚恶、奖勤罚懒。

凡考课列于中等以上者,在政治上可以升迁,在经济上可以加禄;列于中等以下者,就要降职罚禄。宋代考绩的种类,一是磨戡。

朝廷指定特别官员或官署以总核百僚之功过,类似于唐朝的校考。二是历纸,即考状,类似于政绩档案。由百司长官在平时记录,把部属的成绩作为衡量考核的依据,类似于唐朝的司考。

在京的朝官由审官院负责考核,地方政府各级官员由考课院负责考核。考课的标准,开国初期沿袭唐制的“四善”而分列为三个等级:政绩优异者为上,职务粗理者为中,临事驰慢者为下。

明代对官吏的考核分考满、考察两种。考满三年一次。两年叫初考,六年叫再考,九年叫通考。按照所任职责考核升降。

考核名目有上中下三等,即称职、平常、不称职。九年之内,有两考称职,一考平常算称职;有两考称职一考不称职,或两考平常一考称职或者称职、平常、不称职各一考者都算平常;有两考平常,一考不称职者算不称职。

考察分八法:即贪、酷、浮躁、不及、老、病、罢软、不谨。考京官叫“京察”,考外官叫“大计”。四品以上的京官自己鉴定,由皇上裁决;五品以下老、病者致仕(退休),浮燥、不及者降调,罢软、不谨者闲住,贪、酷者贬官为民。

对于外官,州、县官按目统计成绩上报知府,府每年考察一次,上报布政司,第三年由巡抚巡按通核各官事状,造册报送,最后由中央考功部门作结论,这就是“大计”。

清代沿袭了明代的考满与考察制度。由各部(衙)门的长官评定标准,视该人是否称职以后,分别决定去官或留职,以表示奖惩。

一年一考,三考为满,考满为算。考察者每三年考绩一次,凡天下官吏都要参加,执行国家黜陟的规章。由此可见,在中国古代社会,无论什么朝代,也无论在何种社会形态下,统治者都以一定标准考核课责在任官吏的功过行能,并据以升降赏罚。

这说明重政绩考核,凭政绩用人,是各个朝代奖勤罚懒、选贤用能、整饬社会、改善吏治的重要措施和共同特点,也足见政绩对官员升迁和吏治建设的重要作用。

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